大安法師無量壽經

大安法師答:對於《佛說無量壽經》的三輩往生和《佛說觀無量壽佛經》的九品往生是否對應或者不對應,還是有種種不同的看法的。比如,天台宗開山祖師智者大師就認為三輩跟九品對應;

《佛說無量壽經》傳入中國,曾被翻譯過多次。現存五個原譯本的文句、義理互有詳略,句子翻譯的通暢程度有淺有深。這引發了後來有些熱心弘揚《無量壽經》的人,彙編出一個盡善盡美的讀本之心,於是就有了會集本的出現。

《無量壽經》四十八大願 第七講 好,再看第二十四願——“供具自皆如意願”。如果我成佛的時候,國中的菩薩在無量無邊的諸佛面前,現出他因地修行的功德根本。這功德根本是什麼呢?就是他信願莊嚴的阿彌陀佛名號。

《無量壽經》四十八大願 第十講 設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界諸天人民,聞我名字,五體投地,稽首作禮,歡喜信樂,修菩薩行,諸天世人莫不致敬,若不爾者,不取正覺。設我得佛,國中天人欲得衣服,隨念即至,如佛所贊應法妙服自然在身,有求裁縫、搗染

印光大師和大安法師關於《無量壽經》會集本的警示和質疑_天師老爺_新浪博客 印光大師的警示—— 看了今年浙江《台州佛教》第二期刊登的張秉全居士《印光大師也讚歎〈無量壽經〉會集本嗎?》文章,很有

佛弟子应该有明辨是非的能力,更应该有明辨是非,承认错误的勇气。我个人,愿意相信,老法师本人从发心上,是希望弘扬佛法的,但这不能掩盖他老人家一些言论造成的不良影响,更不能遮掩他在见地上的一些明显错误,以下转载常济法师的一篇文章

評論數: 33

“還有,阿難!若有善男信女,聽說到這部《無量壽經》的經典,信受並且讀誦,抄寫下來供養,無論白天黑夜,一刻也不中斷追求往生極樂世界的信念,為此而發下求取真理正道之心,守持各種禁戒紀律,在心口意諸方面絲毫沒有違犯。

《無量壽經 》會集本之所以難以盡善盡美,或是根源於一種內在的難以逾越的困境,即結構與功能的對應。每部經文都有一種特定的文句篇章結構 (文境),其中蘊含著相應的功能 (義理)。如果將原來經文結構打散,將幾種不同經典文句作新的排列組合

《佛說無量壽經》傳入中國,曾被翻譯過多次。現存五個原譯本的文句、義理互有詳略,句子翻譯的通暢程度有淺有深。這引發了後來有些熱心弘揚《無量壽經》的人,匯編出一個盡善盡美的讀本之心,於是就有了會集本的出現。

3/1/2015 · 《無量壽經》是淨土法門中最早受到重視的經典,其內容也是最豐富的。行菩薩道的法藏比丘,如何從發了四十八個大願,到最後成就了西方的極樂世界,一路走來的因緣以及發願的內容,都在這部精彩的《無量壽經》之中。 透過法鼓山聖嚴法師

4.7/5(45)

佛弟子应该有明辨是非的能力,更应该有明辨是非,承认错误的勇气。我个人,愿意相信,老法师本人从发心上,是希望弘扬佛法的,但这不能掩盖他老人家一些言论造成的不良影响,更不能遮掩他在见地上的一些明显错误,以下转载常济法师的一篇文章

《無量壽經 》會集本之所以難以盡善盡美,或是根源於一種內在的難以逾越的困境,即結構與功能的對應。每部經文都有一種特定的文句篇章結構 (文境),其中蘊含著相應的功能 (義理)。如果將原來經文結構打散,將幾種不同經典文句作新的排列組合

《佛說無量壽經》傳入中國,曾被翻譯過多次。現存五個原譯本的文句、義理互有詳略,句子翻譯的通暢程度有淺有深。這引發了後來有些熱心弘揚《無量壽經》的人,匯編出一個盡善盡美的讀本之心,於是就有了會集本的出現。

問: 您在講經當中,提到過做鈍功夫,如拜《無量壽經》,一字一拜,具體做法可否講得再清楚一點? 大安法師答: 讀誦、禮拜、抄寫經典,都是修行的一些方法。拜經

《無量壽經》之八相成道(二) 好,那麼緊接著就有出家之相。淨居天人看到太子在這裡享樂這些世間的五欲,怕他迷失了,就有一個提醒。有一次這個太子跟淨飯王說:“我要出去看一看,游覽游覽一下。”結果這淨飯王趕緊把道路打掃干淨,這個車都准備好。

“還有,阿難!若有善男信女,聽說到這部《無量壽經》的經典,信受並且讀誦,抄寫下來供養,無論白天黑夜,一刻也不中斷追求往生極樂世界的信念,為此而發下求取真理正道之心,守持各種禁戒紀律,在心口意諸方面絲毫沒有違犯。

大安法師:破斥印廣邪說一居士:請大安法師開示,山西太原印廣法師講《法華經》時講「信解品」中「諸法戲論之糞」六字講成是,佛罵自己講的其他經典,是牛屎狗糞,只有《法華經》是真經,其他經典都是方便法,戲論法,並為其信眾授記為分證即

大安法師,無量壽經 首 頁 淨土法語 素食護生 佛教知識 佛教詞典 法師介紹 影音下載 世間百態 法寶流通 最近更新 學習中心 法師開示 佛教故事 幸福人生 佛電視台 佛友商訊 種植福田 深入經藏 全部資料 電 子 書 居士文章 佛教下載 視頻轉貼 佛教修練

3/1/2015 · 《無量壽經》是淨土法門中最早受到重視的經典,其內容也是最豐富的。行菩薩道的法藏比丘,如何從發了四十八個大願,到最後成就了西方的極樂世界,一路走來的因緣以及發願的內容,都在這部精彩的《無量壽經》之中。 透過法鼓山聖嚴法師

無量壽經的註解,我們當小法師的時候,老法師告訴我們,研究無量壽經要用康僧鎧翻譯的,就是這五種存在 的本子,康僧鎧翻譯得最好。研究註解就要參考隋朝慧遠大師著的「佛說無量壽經義疏」,和清朝彭際清居士著的「無量壽經起信論」。

大安法師答:《無量壽經》最後有彌勒菩薩來啟問在我們這個娑婆世界有多少不退菩薩往生極樂世界,有多少小菩薩往生西方極樂世界。那麼釋迦牟尼佛回答娑婆世界有六十七億不退轉的菩薩往生西方極樂世界,那麼這些小菩薩往生西方極樂世界的人數就

阿難,彼佛國土諸往生者,具足如是清淨色身、諸妙音聲、神通功德。所處宮殿、衣服、飲食、眾妙華香、莊嚴之具,猶第六天自然之物。若欲食時,七寶缽器自然在前,

這就像《觀經》,當釋迦牟尼佛光台顯出十方淨土的時候,也是釋迦牟尼佛冥加,來令韋提希夫人選擇西方極樂世界。所以選擇西方極樂世界作為標心往生之處,也是釋迦牟尼佛的加持。那麼這《無量壽經》的發起因緣,也是得佛加持的一種產物。

一、《佛說無量壽經》 曹魏康僧鎧 譯 二、《大寶積經·無量壽如來會》 唐三藏法師菩提流志 奉詔譯 三、《佛說無量清淨平等覺經》 後漢月支三藏婁迦讖 譯 四、《佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》 吳月氏優婆塞支謙 譯

問: 印祖是否見到了夏會本?有無文字記載?許多大德都讚夏會本是善本,請問法師怎麼看? 大安法師答: 這個問題是多年來爭議最多的問題,本人在《淨土宗教程》對

佛法給人的感覺是清凈平和,與世無爭。所以失眠都不會找上法師們,但現代人生活節奏快,壓力大。失眠也在所難免。失眠常常困擾著現代人。我們該如何去治療它呢?也許你已經試過藥物等方法,是藥三分毒,對身體有害無益。那該怎麼辦呢?看

大安法師,無量壽經 首 頁 淨土法語 素食護生 佛教知識 佛教詞典 法師介紹 影音下載 世間百態 法寶流通 最近更新 學習中心 法師開示 佛教故事 幸福人生 佛電視台 佛友商訊 種植福田 深入經藏 全部資料 電 子 書 居士文章 佛教下載 視頻轉貼 佛教修練

一無量壽經有五譯。初譯於後漢月支支婁迦讖,三卷,文繁,名佛說無量清淨平等覺經。次譯於吳月支支謙,有二卷,名佛說阿彌陀經。以日誦之經,亦名佛說阿彌陀經,故外面加一大字以別之。

爭議 ·

【如何受持《佛說無量壽經》】 對《佛說無量壽經》要熟悉它。這部經的境界太宏大了,而且包含著大乘八宗的理念。 它需要我們有教理的基礎,也需要有文言文的基礎,也需要有信仰的情懷,還要有比較清淨的信願心去觀照,我們才能在裡面讀出那麼

庐山东林寺大安法师的网络专辑,专注弘扬净土念佛法门,传承弥陀大慈大悲大愿 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

庐山东林寺大安法师的网络专辑,专注弘扬净土念佛法门,传承弥陀大慈大悲大愿 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

大安法師 2015/10/02 簡體字 大字體 護眼色 《佛說無量壽經 》傳入中國,曾被翻譯過多次。現存五個原譯本的文句、義理互有詳略,句子翻譯的通暢程度有淺有深。這引發了後來有些熱心弘揚《無量壽經》的人,彙編出一個盡善盡美的讀本之心,於是就有

一無量壽經有五譯。初譯於後漢月支支婁迦讖,三卷,文繁,名佛說無量清淨平等覺經。次譯於吳月支支謙,有二卷,名佛說阿彌陀經。以日誦之經,亦名佛說阿彌陀經,故外面加一大字以別之。

爭議 ·

大安法師:能閒之人非等閒之輩 何不棄世事,勤行求道德? 可得極長生,壽樂無有極。 ——《佛說無量壽經》 定位生命的價值是一樁非常嚴肅而重大的事情,凡夫的知見太狹劣

去年六月在此教室講了一部無量壽經,今年同一月份也與各位共同研究淨宗另外一部重要典籍,這是蕅益大師所作的彌陀要解。過去無量壽經尚未普遍流通時,修學淨宗所依據的典籍即阿彌陀經、蕅益大師之彌陀要解、與蓮池大師之彌陀經疏鈔。

大安法師 2019/08/20 簡體字 大字體 護眼色 「阿難,彼佛國土諸往生者,具足如是清淨色身、諸妙音聲、神通功德。所處宮殿、衣服、飲食、眾妙華香、莊嚴之具,猶第六天自然之物。若欲食時,七寶缽器自然在前,金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀

《無量壽經》記載阿難蒙釋迦本師的教敕,願意見阿彌陀佛,所以向西一頂禮下去,稱念南無阿彌陀佛三藐三佛陀,這一抬起頭來就看到阿彌陀佛在虛空中,如黃金山,光明熾盛,這個光明當中,把這個西方極樂世界,天堂乃至三惡道的所有境界全都展開

【解惑】【受菩薩戒可以將白髮染成黑髮嗎?】 信眾: 請問法師,在家居士受菩薩戒可以將白髮染成黑髮嗎? 法師: 可不可以將白髮染成黑髮,這確實是一個普遍問題。菩薩戒對此雖然沒有明文規定,但站在佛教立場,一個人是什麼狀態就是什麼狀態

【如何生起真實的慈悲心?】 居士:請問法師,如何生起真實無偽的慈悲心? 大安法師答: 慈悲心是成佛的種子,此無緣大慈、同體大悲之心乃是從空性中昇華的情懷。 要做到真實無偽,實乃不易。我等凡夫未能證到空性,只能發起相似的慈悲心。

】【修行答疑】 問:請問法師,既然往生全靠佛力,那我們又何必辛苦修行呢? 大安法師答 : 跳到 此頁面的區塊 無障礙環境說明 按 alt + / 可開啟這個功能表 Facebook 電子郵件或電話 密碼 忘記帳號?註冊 在 Facebook 查看更多有關大安法師的