遺世而獨立 意思

17/8/2007 · 『遺世獨立』 這個成語是什麼意思 這是我考試時遇到的,但是我想知道這是什麼意思 希望各位可以解答...謝謝 最佳解答: 超脫世俗,獨立於人世俗務之外。 參見宋‧蘇軾〈赤壁賦〉: 浩浩乎如馮虛寓風而不知其所止;飄飄乎如

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遗世独立,成语,作谓语、定语,遗世独立,犹绝世独立,遗世:出落凡尘、并世无双,“独立”状其幽处娴雅之性,更见得超俗而出众。隐隐透露出不与浊世为伍。出自宋·苏轼《赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而

成語遺世獨立拼音為yí shì dú lì、含義為遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。下面是更多遺世獨立注音、出處、舉例等内容。

你查詢的成語是: 遺世獨立 (拼音: yi shi du li) 出處: 宋·蘇軾《前赤壁賦》:「飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。」 典故: 遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 例子:

北方有佳人,遗世而独立。 一顾倾人城,再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国,佳人难再得! “遗世”夸其姿容出落、并世无双之美;“独立”状其幽处娴雅之性,更见得超俗而出众。隐隐透露出,这位佳人不屑与众女为伍、无人知已的淡淡哀愁。

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2013-08-30 “遗世而独立”什么意思 2011-04-23 遗世而独立是什么意思?是消极还是积极呢 2015-07-10 请问绝世而独立是什么意思? 2016-04-28 遗世而独立,只愿你能脱俗,仅此而已。是怎么意思 2013-10-15 请问 遗世而独立,羽化而登仙。

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「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得。」這句話想必大家都聽過。但大家知道這句話說的是誰嗎?漢武帝皇后李氏,倡家出身,中山人(今河北省定州市),父母兄弟妹均通音樂,都是以樂舞為職業的藝人。

【北方有佳人绝世而独立,再顾倾人国】再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?”如何译为现代汉语?」北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再

遺世獨立yí shì dú lì詞典解釋遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。宋·蘇軾《前赤壁賦》:“飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”豐子愷《車廂社會》:“那時我在形式上乘火車,而在精神上仿佛遺世獨立。”生僻褒義詞作謂語

10、佳人歌 漢.李延年 北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得! 【語譯】 北方有一位佳人,她有絕世無雙的美貌,只要回眸看一下,便傾倒了全城的人,如果再轉

“遗世而独立”是什么意思啊?:北方有佳人,遗世而独立。 一顾倾人城,再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国,佳人难再得! “遗世”夸其姿容出落、并世?

遺世而獨立的戀人–讀簡媜有感 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台 全文是在懷念在簡媜十三歲時,不幸因車禍過世的父親。當我在看完這篇文章之後,讓我有說不出的感動。在前

24/11/2005 · 「北方有佳人,遺世而獨立。一笑傾人城,再笑傾人國。殊不知傾城與傾國,佳人難再得。」這是典故“傾國傾城”的由來。李夫人,是西漢音樂家李延年的妹妹,本是平陽公主家的歌女。此女子入宮以後,不久便患病臥床不起。

「絕世而獨立」——寫的就是他。「適合」這個字眼真是可愛。我們每個人,此生都在相遇「適合的事或人」。他完全能夠讓你暫時放下煩惱與困惑,在自省中重塑自我,至少這個

第二卷 遺世而獨立 第七十二章 擁抱 石階成螺旋狀盤旋伸向地底深處,沒有輝夜珠的照耀,只能憑著地上幽暗的光芒依稀分辨腳下的路。幸而石階不是很陡,扶著牆壁一步一步走著,云飛只能模模糊糊看清范凌風的影子,兩個人的距離在不知不覺間拉得

傾國一笑 – 第二卷 遺世而獨立 第六十章 藥人! 首頁 時光穿越 傾國一笑 第二卷 遺世而獨立 第六十章 藥人![修改 “真不明白你究竟要找什麼樣的人,每次給你喝那種藥都沒有拒絕的意思

遗世而独立的意思 优质解答 形容超凡脱俗.在武帝宠爱的众多后妃中,最生死难忘的,要数妙丽善舞的李夫人;而李夫人的得幸,则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌:初,(李)夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之.每为新声变曲,闻者莫不感动.延年

遺世而獨立的她,優雅地留白 ——張愛鈴的光與影 文/滕雅望 人生倒敍 2009年2月,臺灣皇冠出版社與張愛玲遺產執行人之一宋以郎先生一起策劃,作為“皇冠文化”成立55周年的重頭戲正式出版了張愛玲

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脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 出處: 宋·蘇軾《前赤壁賦》:“飄飄乎,如遺世獨立,羽化而登仙。” 例子: 歇後語: 謎語: 成語故事: 相關成語: 獨立王國 獨立自主 金雞獨立 絕世獨立 遺世絕俗 遺世獨立 超然獨立 單孑獨立 棄情遺世 遺世拔俗

茵麗湖總面積158平方公里,南北長14英里、東西寬7英里,乃緬甸第二大淡水湖。四周被翠綠群山包圍,靜謐無聲,遺世而獨立。緬語「茵萊」意思是小湖,湖水湛藍而清澈,如同一面大鏡子,與仰光大金塔和蒲甘塔林合稱為「緬甸三大奇觀」。

來源 當代國畫 關良,遺世而獨立的人物畫家 有人評價 從文化和寫意精神意義上講 近現代畫家有三座大山 “一座是齊白石的花鳥 一座是黃賓虹的山水 一座是關良的人物” 關 良 首創戲劇人物畫 藝術地位與齊白石、黃賓虹這樣的大家相當

在这个问题里表示独一无二孤家寡人的意思,独一无二的那种孤独,不需要任何怜悯,在一种平静的环境下独行,并非是心情上的压抑,或者是空虚感觉,而是一种淡泊了之后看尽了沧桑后的平静圆融始终向自己内心走的状态。

在長361公尺的卓社隧道民國98年開通前,卻必須繞行山路70多公里才能抵達南投仁愛鄉的武界與曲冰部落,遙遠的路途讓這兩個部落遺世而獨立,也讓人有機會一窺神秘面紗背後最

嘎拉賀,為泰雅族語,有既高且遠的意思。部落小而美,遺世而獨立,位處海拔1000公尺上下,是最宜人的高度,春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,時常雲霧繚繞,好一個世外桃源。

鍛羽而歸的」鍛」的唸法如何發音?還是此字不正確 鎩羽而歸比喻失意或受挫折而回。如:這場球賽由於挑戰隊實力堅強,使得衛冕隊鎩羽而歸。 參考資料 國語辭典 相關詞: 鎩羽而歸的解釋, 鍛羽而歸的意思,

北方有佳人,遗世而独立。 1. 阿飞正传里,风华正茂的张国荣说, “十六号,四月十六号、一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟你和我在一起,因为你,我会记住这一分钟、从现在开始我们就是一分钟的朋友,这是事实,你改变不了,因为已经过去了。

蘭嶼原本是被世界遺忘的海洋島嶼,在清代被正式劃入中國版圖,從日本登陸蘭嶼島後,達悟人「遺世而獨立」的生活,終告結束。而有關蘭嶼島嶼達悟族的歷史,我們將它分為中國之記載、外國之記載以及日治時代之田野調查

離開了小青島,許哥搬到了山上,在市區的山中修建了一座莊園,美輪美奐,遺世而獨立。想要來到這裡,稍微要費點力氣,驅車上山,然而當你真的推開咖啡館的大門,你會覺得這裡真的值得如此的尋覓,這樣的咖啡館也只能存在於青島這座城市。

成語[深耕易耨]的詳細解釋,拼音:sh n g ng y n u深耕易耨的意思深耕易耨 出處 在線成語詞典 chengyu.itlearner.com。更新時間:13-10-28 詞目 深耕易耨 發音 sh n g ng y n u 釋義 易耨:勤於除草。深耕細做,及時除草。比喻精心耕種。 出處 遺世而獨立

【部落特展】溪頭群最後勇士遺世而獨立的qalang kbanun 樂水部落-講座活動 時間:2018/01/13 – 2018/01/13 《活動已結束》 地點:台北市士林區至善路二段282號

位於新西蘭國境之南,是當地第三大島,也是最接近南極的新西蘭領土之一。其地理位置遺世而獨立,島上小鎮人口只有約500人,卻薈萃了豐富的植物與鳥類。一邊呼吸著茂密森林帶來的純淨空氣,一邊眼看鴞鸚鵡、信天翁、奇異鳥、黃頭鳥等翱翔天際

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是2 中國語艾通訊第25期 浩乎如器廠御蹺,耐不知其所注;欄讓平如讓世而獨立,羽化需主義他j的黨中租界。「嘆聲空瞬j與「馮虛御風j種靂,r揖謊光J與f遺世隔獨立,想化冊登f山」相應。歌與 女青íH發揮映,相

在這裡可以感受到那虛實飄渺間的夢幻與美,在山的一頭佇立在雲霧間的「八萬尊佛像塔」,望過去的景像真的很好看!妙烏的當地婦女大部分臉上都有紋面,這已是很稀有的傳統文化,走一趟妙烏,享受一下遺世而獨立的美好吧~

總之,外表和內心差異很多。有時會想擺脫現實世界,遺世而獨立。 適應性:其有獨立自主的精神,自尊心也很強,對自己的看法和判斷力極有自信。不管做什麼事都不會和人商量或依賴別人,而想由自己下決定。一旦決定之後,就會貫徹初衷,達成而後止。

昔禹治洪水,山陵當水者鑿之,故破山以通河。河水分流,包山而過,山見於水中若柱然,故曰砥柱也。」 大禹治理砥柱山,留下了中流砥柱這一典故。一直到今天,詩意飄然的砥柱山屹立在奔流的黃河河心,宛如一座來自古代、遺世而獨立的水上仙島。

本年度的“第三屆漢學研討會暨洪天賜教授七秩華誕紀念”終於在12月9日和10日圓滿舉辦,此研討會是馬來西亞華人學術界之一大盛事。然而這項由馬來亞大學畢業生協會所舉辦的學術盛會,卻在研討會前幾天,拉曼大學師生臨時被急召,協助處理整個

他生命的最後四年主要都花在加州二十九棕櫚村遺世而獨立的 阿施藍 ( 英語 : Ashram ) [10],和幾個內層弟子大隱於市,一邊完成、修改過去幾年來他撰寫的著作、書籍、文章和課程。[26] 這段期間他偶爾接見訪客、公開授課。

生平 ·

廣袤的北海道有著北海道眾多活火山,使得北海道各地都有著泉質豐富的溫泉,是當之無愧的溫泉天堂。由于優越的地理環境,各種格調的溫泉旅館在這里遍地開花。借著北海道天然湖泊和多山的自然環境,Miss6來推薦兩家遺世而獨立的溫泉酒店。溫泉酒店-坐忘

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40 基礎雜誌327期 《道德經‧食母章第二十》經文: 絕學無憂,唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去何若?人之所畏,不可 不畏。荒兮其未央哉。眾人熙熙,如享 太牢,如登春臺。我獨泊兮其未兆,如 嬰兒之