驅車上東門 意思

驅車上東門,遙望郭北墓。白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。下有陳死人,杳杳即長暮。潛寐黃泉下,千載永不寤。浩浩陰陽移,年命如朝露。人生忽如寄,壽無金石固。萬歲更相送,賢聖莫能度。服食求神仙,多爲

原文 驅車上東門,遙望郭北墓。白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。下有陳死人,杳杳即長暮。潛寐黃泉下,千載永不寤。浩浩陰陽移,年命如朝露。人生忽如寄,壽無金石固。萬歲更相送,賢圣莫能度。服食求神

1/11/2006 · 請問一下唷古詩十九首之十三首的”第四句的松柏”有代表死亡的意思嗎? 在中國的習俗上是不是都將松柏種在墓地裡?這是為什麼呢? 古詩十九首之十三: 《驅車上東門》 驅車上東門,遙望郭北墓。 白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。 ← !! 下有

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19/10/2007 · 驅車上東門 遙望郭北墓 白楊何蕭蕭 松柏夾廣路 下有陳死人 杳杳即長暮 潛寐黃泉下 千載永不寤 浩浩陰陽移 年命如朝露 人生忽如寄 壽無金石固 萬歲更相送 賢聖莫能度 服食求神仙 多為藥所誤 不如飲美酒 被服紈與素 古詩十九首 之十四

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《驅車上東門》這首詩初讀讓人覺得很頹廢,在這首詩里看不到什麼希望,但這恰恰反映了漢末文人的普遍情緒。 驅車上東門,遙望郭北墓。 白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。 下有陳死人,杳杳即長暮。 潛寐黃泉

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原詩: 驅車上東門,遙望郭北墓。白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。下有陳死人,杳杳即長暮;潛寐黃泉下,千載永不寤。浩浩陰陽移,年命如朝露;人生忽如寄,壽無金石固。萬歲更相迭,聖賢莫能度;服食求神

漢語網驅車的解釋:趕車;駕駛車輛。《古詩十九首·青青河畔草》:“驅車策駑馬,游戲宛與洛。”南朝宋顏延之《秋胡詩》:“驅車出郊郭,行路正威遲。”明鄭善夫《初離京邑留別諸同志》詩:“驅車遵城闉,振策率廣路。”《花城》1981年

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驅車上東門驅車上東門,遙望郭北墓。每個人都有自己對於人生的定義,可能幸福是很重要的一個考慮因素吧,父母老有所依,孩子健健康康,愛人攜手到老,是最樸實不過的願望。

【原文赏析】 驅車上東門,遙望郭北墓。白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。下有陳死人,杳杳即長暮。潛寐黃泉下,千載永不寤。浩浩陰陽移,年命如朝露。人生忽如寄,壽無金石固。萬歲更相送,賢聖莫能度。服食求神仙,多爲藥所誤。

《古詩十九首·驅車上東門》是東漢時期作,被南朝蕭統編在《昭明文選》中的《古詩十九首》中的一首五言古體詩。此詩用直抒胸臆的形式,表現了東漢末年大動亂時期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知識分子的悲涼迷茫,表達了對黑暗社會

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原詩: 驅車上東門,遙望郭北墓。白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。 下有陳死人,杳杳即長暮;潛寐黃泉下,千載永不寤。 浩浩陰陽移,年命如朝露;人生忽如寄,壽無金石固。 萬歲更相迭,聖賢莫能度;服食求神

成 語人生如寄 成語讀音 rén shēng rú jì 成語解釋 指人生短促,就像暫寄居在人世間一樣。 常用程度 常用 感情色彩 中性詞 成語結構 主謂式 成語用法 作賓語、定語;指人的生命短促。產生年代 古代 典故出處 南朝·梁·蕭統《古詩十九首·驅車上東門

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驅車上東門⑴,遙望郭北墓⑵。 白楊何蕭蕭,松柏夾廣路⑶。 下有陳死人⑷,杳杳即長暮⑸。 潛寐黃泉下⑹,千載永不寤⑺。 浩浩陰陽移⑻,年命如朝露⑼。 人生忽如寄⑽,壽無金石固。 萬歲更相迭⑾,聖賢莫能度⑿。 服食求神仙,多為葯所誤。

驅車上東門,回望鹹陽路。鬱郁五陵間,累累多墟墓。長夜號鼪鼬,秋風走狐兔。牧豎游且歌,行人四面顧。借問此何誰,昔時董與傅。車馬如流水,第宅通雲霧。富貴一旦空,忽如草間露。閱水日成川,閱世

相關詩詞 更漏子 北宋 –賀鑄 上東門,門外柳,贈別每煩纖手。一葉落,幾番秋,江南獨倚樓。曲闌幹,凝佇久,薄暮更堪搔首。無際恨,見閒愁,侵尋天盡頭。驅車上東門 (無名氏) 驅車上東門,遙望郭北墓。白揚何蕭蕭,松柏夾廣路。

驅車上東門 去者日以疏 生年不滿百 凜凜歲云暮 孟冬寒氣至 客從遠方來 明月何皎皎 問題與討論 【單元二】三曹詩選 道無因」。「道無因」,是指找不到路,但為什麼找不到路呢?其實這裡的「因」,真正的意思

如如的意思是:[ rúrú ] 1. 佛教語。 謂諸法皆平等不二的法,點擊查查權威在線詞典詳細解釋如如的解釋、含義、近義詞、反義詞和造句。

《古詩十九首‧驅車上東門》: “人生忽如寄, 壽無金石固。” 三國 魏 曹丕 《善哉行》: “人生如寄, 多憂何為。” 「如山似海」 什么意思: 如山似海 基本解釋:人多的象山和海一樣。形容人聚集得非常多。」如字」 什么意思

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《古詩十九首·驅車上東門》 驅車上東門,遙望郭北墓。白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。下有陳死人,杳杳即長暮。潛寐黃泉下,千載永不寤。浩浩陰陽移,年命如朝露。人生忽如寄,壽無金石固。萬歲更相迭,聖賢

《驅車上東門》之十三 驅車上東門,遙望郭北墓。 白楊何蕭蕭?松柏夾廣路。 下有陳死人,杳杳即長暮, 潛寐黃泉下,千載永不寤。 浩浩陰陽移,年命如朝露。 人生忽如寄,壽無金石固。 萬歲更相送,賢聖

古詩十九首《古詩十九首》,組詩名,是樂府古詩文人化的顯著標志。漢無名氏作(其中有八首《玉台新詠》題爲漢枚乘作,後人多疑其不確)。非一時一人所爲,一般認爲大都出於東漢末年。南朝梁蕭統合爲一組,收入《文選

睡寝寐等的区别 – 文言文近义词辨析——睡、寝、寐、眠、卧 – 一、睡 “睡”在汉代以前,是坐寐的意思,跟后来的“躺在床上 睡觉”的意思不同。如“卫鞅语事良久,孝公时时睡,弗听”。 这里“睡”

其十三驅車上東門 驅車上 東門 遙望郭北墓 白楊何蕭蕭 松柏夾廣路 下有陳死人 杳杳即長暮 潛寐黃泉下 千載永不寤 浩浩陰陽移 年命如朝露 人生忽如寄 壽無金石固

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詩云, 『驅車上東門』,又云『遊戲宛與洛』,此則辭兼東都,非儘是乘,明矣。昭明以失其姓氏,故編在李陵之上。」 ^ 劉勰《文心雕龍·明詩篇》 ^ 《藝苑卮言》

《驱车上东门》是产生于汉代的一首文人五言诗,是《古诗十九首》之一。此诗用直抒胸臆的形式,表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕但在政治上找不到出路的知识分子的悲凉迷茫之感,批判了社会的黑暗。前八句写景,后十句抒情,以景生情

驅車上東門 ·之十三 驅車上東門 遙望郭北墓 白楊何蕭蕭 松栢夾廣路 下有陳死人 杳杳即長暮 潛寐黃泉下 千載永不寤 浩浩陰陽移 年命如朝露 人生忽如寄 壽無金石固 萬歲更相送 聖賢莫能度 服食求神仙 多為藥所誤 不如飲美酒 被服紈與素 去者日以疎

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《文選· 古詩十九首· 驅車 上 東門》: 「不如 飲 美酒,被服 紈 與 素。」 《三國演義· 第 六 九 回》: 「輅 謂 子 春 曰: 『輅 年少 膽氣 未 堅,先 請 美酒 三 升,飲 而後 言。』」 似 瓊漿﹑旨酒﹑玉液 反 劣酒